Kilka myśli wynotowanych

z pracy: Z Bernard J. Bramberger: The Story of Judaism,
third Augmented Edition

(Schocken Book, New York, eight printing 1974) 

Niesłychanie ciekawa książka. Bardzo przystępnie napisana historia Judaizmu od jego pra-początków aż po czasy współczesne.
Pozwala zrozumieć i głębiej spojrzeć na niełatwe, kilku-tysiącletnie dzieje narodu i jego religii. W świetle tej pracy możemy też zobaczyć nasze własne problemy. Tutaj wynotowałem zaledwie kilka myśli, które są aktualne i dla nas, chrześcijan.

(str. 281):        Objawienie przyszło od Boga do ludzi, więc jego zapis jest Bosko-ludzki: zawiera ponadczasowe Boskie Słowo, wyrażone w sposób ludzki, z odniesieniem do konkretnego czasu i okoliczności ludzkiego wymiaru.

(str. 374):        Martin Buber podkreśla, że Judaizm nie może być tylko „rozumiany”. „Koncepcja Boga” nie jest jednoznaczna z „religią”. Judaizm musi być bezpośrednio doświadczony i przeżywany jako spotkanie Boga z indywidualną duszą. Religia nie jest o Bogu, jest rozmową z Bogiem.

(str. 446):        Dzieci są wciągane w życie religijne przez tradycje obyczajów. Przykład z okresu po rewolucjach młodzieżowych z lat 60-tych, kiedy młodzi masowo odeszli od religii i obyczajów i ogólnie wychowawczych nauk pokolenia rodziców. Ich dzieci zaczęły szukać głębszego sensu życia, i np, poprzez obserwację Bożego Narodzenia w Chrześcijaństwie, w rodzinach żydowskich nawet słabo praktykujących zaczęto wprowadzać świeczki na drzewko i prezenty w okresie Chanukak, i w taki sposób wprowadzano te dzieci z istotę święta i wiary.

(str. 447):        Rozbudowany i atrakcyjny program młodzieżowy utrzymuje znaczną liczbę nasto-latków będących w krytycznym okresie życia w zasięgu wpływów synagogi.

(str. 456):        Po II Wojnie Światowej wielu światłych i wpływowych Żydów interesuje się nie tyle refleksją o Bogu ile bezpośrednim spotkaniem z Bogiem (niekiedy pod wpływem chrześcijańskich myślicieli, np Kierkergaarda). Biblia jest zapisem rzeczywistych wielokrotnych spotkań człowieka z Bogiem. Są to opisy fragmentaryczne, nie doskonałe, ale nie tracą wartości dokumentu zdarzenia rzeczywistego.

(str. 457):        Prawda ujawnia się i oddziaływuje nie porzez logiczne argumenty, ale przez działanie zgodne z nią.

JuR      2012